纪念碑记录了沙卡南翔的作者
当您进入祖先的宫殿时，阳光照耀在一个大院子里，院子的两边都有长廊壁。
廊壁右侧的铭文两面记录于道光（1848年）28年，光绪20年增设右盖，并合并左盖（1894年）。
庙画
平版印刷机清楚地记录了个人姓名和对祖先的名人堂的捐赠。
画廊墙壁的左侧嵌有祖先祖先纪念碑的基石，位于祖先庙宇的起点。上面清楚地记录了在鸭岗村以南的夏雄竹Lane巷的肖俊菊的祖先状态。
根据肖波的说法，直到2007年才发现画廊左侧的铭文。
“如果找不到这个纪念碑，我不知道第一位祖先是从沙坎南翔搬到如刚村的。
小波说。
在第三个入口大厅的中间，您可以看到崇拜小泰贡的神灵。双方的对联在2008年维修时再次被吊死。
在文化大革命期间，当“四位老人崩溃”时，祖先大厅的第三根对联被摧毁，对联中没有人记得。
但是，当大部分萧家用作仓库时，看到它的村民干得不错，并写下了囊中的内容。
在修复祖hall之前，村民们提供了当时记录的the片的内容。祖先仪式废墟的废墟
”
坚持“旧修旧”，肖拒绝画壁画
肖阿姨的命运并不总是那么容易。
中华人民共和国成立后，这个祖堂曾被用作小型教学楼，市政厅，谷仓和服装加工厂。
2008年，亚岗村的小星人筹集了约100万元人民币，用于修理小斯的旧家庭。
记者从一些Xiao族人那里了解到，修temple寺庙时，他们坚持“修旧，修旧”的原则。因此，在广州的许多大厅中，都保留了寺庙的原始外观。
精美雕刻的门柱
寺庙的壁画是部分分开的，但色彩仍然生动，诗歌的文字清晰可见。
古代壁画是通过混合岩浆和贝壳制成的天然矿物颜料。“新的图纸可以澄清这幅画，但是当前的化学物质破坏了壁画的原始外观。
因此，有人提议在装修期间对壁画进行油漆，但是我们决定不这样做。
小波还记得2008年的祖先大厅翻新工程。
肖氏家族的后裔被认为遍布世界各地。每年，当清朝变得清晰起来时，X族的一大批人从全国各地返回，在距大路寺不远的太鼓山进行祖先活动。
根据萧伯的说法，一年中有将近10,000人重返了邵氏亲王。
（作者：胡敏，姜彦波）
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